MID6030 - Asuhan Keb ...

izin menjawab pertanyaan mbak della

dalam islam seharusnya yang memberi nama ayah  akan tetapi sekarang sudah zaman modern jadi untuk pemberian nama harus didiskusikan oleh ibu dan ayah dari sang bayi agar tidak terjadi kericuhan karena meminta pendapat sang ibu juga penting supaya ibu merasa dihargai sebagai seorang ibu . Prinsip tersebut mungkin masih digunakan sebagian orang saja tetapi di indonesia sudah jarang yang memberi nama hanya ayahnya 

Bismillah, izin menanggapi mba Della, yaa betul maksud dari hal tersebut sesuai dengan Hadits Rasulullah, bahwa seorang ayah memiliki hak dalam pemberian nama anaknya, hal ini juga bisa di pertimbangkan kepada istri dengan memilih nama yang baik, karena salah satu hak anak atas ayahnya adalah menerima nama yang baik atas orang tuanya.

Pagiii mba Tia, izin menanggapi dalam Islam terdapat sebuah hadits yang diriwayatkan HR Bukhari bahwa disunnahkan (dianjurkan) untuk memberikan nama bayi sesegera mungkin ketika mereka lahir. Tapi tak mengapa jika belum mendapatkan nama yang pas, namun dianjurkan untuk secepatnya memberikan nama tersebut kepada anak. Karena hal ini akan bernilai pahala karena telah menjalankan Sunnah (hal² yang dilakukan Rasulullah).

izin menjawab pertanyaan mbak lia 

iya mbak sangat bisa pemberian nama dilakukan oleh ibunya, karena ibu telah mengandung anak selama 9 bulan. atau bisa di ganti dengan walinya seperti kakeknya , pamannya 

Bismillah izin menanggapi, bisa mengganti nama tersebut mba, dengan nama yg lebih baik maknanya dan pastinya mempertimbangkan berbagai hal seperti tidak menghilangkan nasabnya, dan menanyakan ketersediaan anak tersebut.

Layaknya teman² kita yang non muslim berubah nama ketika ia masuk Islam dengan nama² Islam, hal itu di perbolehkan.

Masa suci yg berselang itu maksudnya Jika hari-hari suci telah mencapai setengah bulan (15 hari), maka wanita tersebut sudah dikatakan suci. Darah yang keluar sesudah itu adalah darah haid, dan jika darah yang keluar masih kurang dari 15 hari, maka darah yang keluar adalah darah nifas.

Jika darah kembali keluar pada masa yang dimungkinkan masih sebagai nifas atau dalam rentang waktu 40 hari, maka termasuk nifas. Jika tidak, maka dinilai sebagai darah haid. Kecuali jika darah itu keluar terus menerus maka merupakan istihadhah.

Jika masih ada darah yg keluar tidak boleh beribadah sampai benar-benar bersih barulah bisa beribadah. 

Pendapat ini mendekati keterangan yang disebutkan dalam kitab Al-Mughni', Imam Malik mengatakan, "Apabila seorang wanita mendapati darah setelah dua atau tiga hari, yakni sejak berhentinya, maka itu termasuk nifas. Jika tidak, berarti darah haid."

Buya Yahya menjelaskan, bahwa ketika orang tua tidak mampu aqiqah untuk anaknya, tidak akan jadi masalah dan sang anak masih tetap akan memberikan syafaat kepada orang tuanya, dan dapat ditunggu hingga orang tuanya mampu, dicicil aqiqah dari anak tertua terlebih dahulu